Conflictos y cambios políticos

 Conflictos y cambios políticos:  Movimientos políticos y revoluciones

Laudi Vera

En esta nueva era marcada por la inestabilidad política, los cambios sociales y las transformaciones que conllevan a desafíos  que llegan con la globalización donde se hace imprescindible los conocimientos de antropología y sociología  de esta manera, citando a Adorno, T. et al (2019) la cultura n o puede separarse de las estructuras sociales y económicas que la producen.

Movimientos políticos y revolucionarios 

Los movimientos políticos han surgido como una respuesta a la crisis de desigualdad y exclusión abarcando una amplia gama de organizaciones y acciones reflejando la diversidad de opiniones y aspiraciones que idealizan un mundo igualitario, con oportunidades para todos de Sousa, B. et al (2022) quien manifiesta que las practicas de resistencia no solo son necesarias, sino educativas donde la epistemología del sur desafía el conocimiento hegemónico y las estructuras coloniales de poder. Dejando guerras a su paso una estela de conflictos que cada vez promueven participación política y social.

Nacionalismo y globalización. 

Durante el siglo XlX en el auge del nacionalismo las desigualdades con la globalización sin lugar a dudas desencanto a la sociedad, siendo una respuesta a las contradicciones políticas y sociales, como indica Busquet (2020) el nacionalismo es una construcción social que moviliza identidades colectivas frente al otro global, muchas veces asociado a la perdida de soberanía y al desarraigo. Y en las palabras de Pedreño, A.(20202, vivimos una practica de emergencia donde se reactualizan los dilemas de la modernidad de entreguerras inseguridad, exclusión y  lucha por el reconocimiento.

 

Gobernanza y políticas públicas en un contexto cambiante. 

Los modelos tradicionales han desafiado nuevas formas de participación ciudadana, tecnologías digitales y demandas de justicia social. Así mismo la sociología política propone una mirada critica a las políticas publicas donde las herramientas de gestión configuran prioridades políticas. Según Adorno, T.(2019) sobre el riesgo de la administración total de la vida donde la racionalidad  instrumental se impone sobre la ética, actualmente  la equidad a nivel social se ve expuesta  a conflictos y poca participación aunque muchos estén de acuerdo

Comprender los conflictos y cambios políticos desde las ciencias sociales implica una mirada cultural simbólica y estructural además, de una integración conjunta entre antropología y sociología que permite una mejor transformación

Referencias 

• Adorno, T., Tiedemann, R., Adorno, G., Buck-Morss, S., & Schultz, K. (2019). Cultura y sociedad. Ediciones Akal.
• Busquet, J. (2020). 262 conceptos clave de sociología. Editorial UOC.
• de Sousa, B., et al. (2022). “Epílogo. Hacia una educación de la resistencia. Diálogo con Boaventura de Sousa Santos.” Izquierdas, (51), 1–11.
• Pedreño, A. (2022). “Sociólogos de Weimar: Una práctica de emergencia.” Sociología Histórica, 11(2), 464–499.

Ambiente y sociedad

 Ambiente y sociedad: o Sostenibilidad y la relación entre la sociedad y el medio ambiente

Nuestra relacion con la madre tierra se ha roto y se ha convertido en una relacion toxica, donde solo exprimimos cada centímetro sin detenernos a pensar, que pasara mañana, de que viviremos y sin mirar ni detenernos, queremos que pase algo que todo se arregle pero ¿Qué hacemos para ello? ¿Qué haces tu para resarcir los daños o al menos disminuir la problemática ambiental en la que estamos sumergidos.? 

Y como advierte Busquet, J.(2020), no es casualidad: es el resultado de una organización social donde la naturaleza es tratada como un recurso mas, explotable, reemplazable. 

La sostenibilidad

La palabra sostenibilidad hoy día se escucha por todo lado, pero que significa realmente ¿plantar arboles?¿ no usar bolsas plásticas? tener un día sin carro, usar mas bicicleta o caminar mas, reducir, reutilizar y reciclar sin embargo, esto es corto para todo lo que se debe hacer, el problema es mas grande tanto que deberíamos volver a empezar.

De Sousa, B. et al (2022) habla de la necesidad de una educación de la resistencia, que no es solo aprender sobre el cambio climático, sino sobre resistir los modelos de desarrollo que nos ha traído hasta aquí. Sostenibilidad , entonces no es una moda es una forma de vida mas consiente.

Cambio climático y su impacto en las comunidades.

El cambio climático están cambiante hay unos que lo viven con un ardiente calor otros con algo de frio, o implacables vientos pero se siente las diferencias en las regiones cuando la lluvia no para mientras en otras épocas eran días soleados y pacíficos, hace pocos días acá en Bogotá se sintió un temblor muy fuerte que nos sacudió, no solo nuestro territorio sino nuestros pensamientos de que paso y como evitar algo mas grave con estos temblores, pero por desgracia no hay respuestas certeras. No todos vivimos ni sufrimos los cambios climáticos de la misma forma.   

Como señala Pedreño, A.(2022) vivimos una "emergencia sociológica" en la que no basta con la critica de los problemas, hay que intervenir, denunciar, proponer. Los problemas ambientales son también sociales y de esa comunidad tan cercana.

"La justicia ambiental tiene que ser también justicia social. No se puede hablar de salvar el planeta sin hablar de redistribuir poder, recursos y oportunidades"

Movimientos ecologistas y conservacionismo. 

Para volver a empezar o redirigir no será nada fácil, pero en medio del ruido de la ciudad, a veces no es solo de imaginar sino de actuar, en volver a la tierra donde nuestros campos sean fructíferos, donde nuestros campesinos sean reconocidos por su labor grandiosa, volver a los conocimientos milenarios de nuestros indígenas y la madre naturaleza empiece a resurgir de nuevo. La sociología como herramienta critica puede ayudar a imaginar otro mundo que transforme nuevas generaciones con conciencia y responsabilidad. Como lo dijo Adorno, T. et al (2019)Recuperar la sensibilidad frente a lo que la cultura industrial ha hecho invisible: el valor intrínseco de la vida de todas las formas de vida.

Estos movimientos son organizaciones que se enfocan en la sustentabilidad defendiendo el medio ambiente educando las  nuevas generaciones que viven en constante consumismo.

El futuro no esta escrito aun se puede hacer lo que necesitamos para un mundo mejor y no solo para nosotros sino para quienes vienen después, para esas generaciones y para nuestros nietos  que es probable que no vean el mundo que hoy tenemos y esperamos que sea mucho mejor, aprender de nuevo a vivir con empatía y coraje aunque el futuro siempre es incierto, Pero... ¿Qué estamos haciendo hoy para el mañana? con esta reflexión los dejo.

Referencias 

Adorno, T. Tiedemann, R., Adorno, G., Buck-Morss, S. & Schultz, K. (2019). Cultura y sociedadLinks to an external site. (pp. 1895-1985). Ediciones Akal.

Busquet, J. (2020). 262 conceptos clave de sociologíaLinks to an external site. (pp. 17-83). Editorial UOC.

de Sousa, B., et. al. (2022). Epílogo. hacia una educación de la resistencia. diálogo con boaventura de sousa santos.Links to an external site. Izquierdas, (51), 1-11.

Globalización

 Globalización: Efectos de la globalización en la cultura y la economía

                                                           

 Laudi Vera

La globalización es una palabra tan pequeña para lo que verdaderamente significa recuerdo en secundaria cuando la escuche y sin duda se avecinaba una era totalmente inimaginable, se empezó a soñar con progreso y cambios que transformarían nuestras vidas, con viajes fuera de la tierra y aparatos que conectarían el mundo y sin lugar a dudas así fue, pero cabe decir, que esto también traería consecuencias. Adorno, T. et al(2019). en cultura y sociedad menciona que la cultura bajo el capitalismo se convierte en una mercancía. Sin embargo, como señala Busquet (2020), la globalización no es sólo económica: es también una reestructuración de valores, una colonización simbólica. El neoliberalismo, con su promesa de libertad individual, se disfraza de progreso, mientras profundiza desigualdades y fragmenta comunidades. Que impacta a nivel económico y tecnológico que trascendió a los entornos sociales y culturales, la nueva vida traía consigo promesas llenas de preguntas y curiosidad.

Migración y sus implicaciones sociales.

Estas historias que algunos llevamos a cuestas lamentables sin elección, por circunstancias requeridas en su momento, yo una hija de una ciudad fronteriza como lo es Cúcuta (NdeS) no soy ajena a esta situación quienes padecimos los cambios, las historias y sus heridas intentando sobrevivir lejos de casa, muchos de ellos solos para enviar a sus familias y otros con todo su equipaje incluidas sus familias en un pais ajeno que les dio un lugar para empezar nuevos sueños,  y que solo lo entendí cuando por circunstancias progresistas llegue a otra ciudad y aunque permanezco en mi pais no se deja uno de sentir extraño a su region natural, de aquella que se traen tantas costumbres y culturalidad que pareciera que se fuera de otro mundo. de Sousa, B., et al(2022) en su diálogo sobre la educación de la resistencia, nos invita a escuchar estas voces migrantes no desde la caridad, sino desde la justicia. Migrar implica desarraigo, sí, pero también reconstrucción. En cada migrante viaja una cultura, una historia, una resistencia silenciosa.

Según Castells (1996), la migración no solo afecta los aspectos económicos de las sociedades receptoras, sino que también redefine las narrativas de identidad cultural y étnica tanto para los migrantes como para las comunidades locales.

Cultura de consumo y medios de comunicación en la era global. 

Fácilmente ya nuestras vidas están en  en nuestras redes es mas ellas nos muestran lo que queremos ver, consumiendo imágenes, estilos de vida e ideologías empaquetadas que trasciende nuestra propia cultura e identidad, esto ha crecido tanto como nos dice Castells.

Este fenómeno es evidente en la rápida adopción de plataformas de redes sociales y aplicaciones móviles que facilitan la conectividad instantánea entre individuos y comunidades en todo el mundo (Castells, 2010).

Así mismo, Adorno, et al (2019) lo dijo con crudeza: los medios de comunicación masiva son parte de la "industria cultural" que produce conformismo. Nos venden una idea de felicidad ligada al consumo, a la posesión, a la eficiencia. La globalización intensifica esta lógica: el tiempo se acelera, la información se fragmenta, el pensamiento crítico se vuelve un lujo, la vida cambia y nuestras vidas a pasos agigantados que en ocasiones nos sobrepasa. Manuel Castells (1996) argumenta que las redes sociales y otras plataformas digitales han reconfigurado las dinámicas sociales al permitir que individuos y comunidades interactúen más allá de las barreras físicas y temporales. Estas tecnologías no solo facilitan la conexión interpersonal, sino que también fomentan la creación y el intercambio cultural a una escala sin precedentes.

Sin embargo, no todo se ha perdido como dice Busquet(2020), la sociología puede ayudarnos a desnaturalizar estas realidades, a entender que lo que parece inevitable es en realidad el resultado de decisiones históricas, económicas y políticas.

Referencias    

Adorno, T. Tiedemann, R., Adorno, G., Buck-Morss, S. & Schultz, K. (2019). Cultura y sociedadLinks to an external site. (pp. 1895-1985). Ediciones Akal.

Busquet, J. (2020). 262 conceptos clave de sociologíaLinks to an external site. (pp. 17-83). Editorial UOC.

de Sousa, B., et. al. (2022). Epílogo. hacia una educación de la resistencia. diálogo con boaventura de sousa santos.Links to an external site. Izquierdas, (51), 1-11.

file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-GlobalizacionYCultura-9718963.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=7qJDu-rMxl4

Instituciones sociales

 Instituciones sociales: Educación y su impacto en la sociedad.

Laudi Vera

Las instituciones sociales son sin lugar a dudas estructuras fundamentales en la vida colectiva, la educación, la política y la religión, transforman las teorías sociales por ello, se dice que son cambiantes sin embargo estas actúan como espacios donde se reproducen relaciones de poder donde se debe desconfiar de lo obvio por que la lucha, crea malos sentimientos entre quienes tienen el poder y quienes quieren ese poder llegando a producir guerras, que dejan una estela de sinsabores a su paso con el cambio de cada bancada política.

Educación y su impacto en la sociedad.

La educación ha sido el camino a la igualdad, a mejores oportunidades al movilidad social y a ser la llave de un mejor mañana. Sin embargo, como nos dice: Blancas, E.(2018). Enfatizar en la importancia del impacto de la educación en el desarrollo de la sociedad, el despertar crítico de la educación y el rol del docente generador de cambio y promueva políticas educativas, que deberían plantear mejores estrategias para modelar y fomentar la participación de los padres de familia, de manera que esta pueda contribuir a mejorar el aprendizaje y el rendimiento de niñas y niños sólo así la educación de hoy promoverá cambios profundos en la conciencia del ser humano elevar la calidad de vida y el actuar con compromiso social.

Así mismo, Adorno et al(2019) advierten que la cultura, incluida la educación, se ha convertido en una mercancía al servicio del sistema capitalista. Donde el orden persiste en la desigualdad para mantener una sociedad consumida en sus deseos capitalistas.

 

Sin embargo,  la importancia de la educación en el desarrollo de la sociedad nos invita al despertar critico de la enseñanza a un rol del docente que genere cambios y promueva políticas educativas dispuesta a las transformaciones donde se planeen estrategias que fomenten la participación integral de la comunidad estudiantil, que no solo contribuya a mejorar las condiciones sino que ayude al rendimiento en el aprendizaje de los niños y las niñas de nuestro pais al que todos tienen derecho y que esto priorice los intereses educativos y así, solo así la calidad de vida con conciencia generara grandes cambios en nuestra sociedad.

Busquet (2020) refuerza esta idea al explicar cómo la educación cumple una función de socialización que, si bien puede perpetuar el orden, también tiene potencial transformador si se orienta hacia la autonomía crítica.

Como manifiesta Freire (1972) y citado a su vez por Blancas, E.(2018). El alumno que piensa, se va creando a sí mismo en su interior y crea su pensamiento para transformar el entorno y librarse de la enseñanza tradicional; es formar entonces una conciencia crítica liberadora de un sistema educativo que va generando brechas de desigualdad, donde sólo quien tiene una favorable condición económica puede acceder a una educación de calidad y en algunos casos ni eso, pues no hay quien garantice las condiciones básicas que generen el desarrollo integral y sea una fuente de cambio en servicio de la sociedad con una formación íntegra y ética con responsabilidad social.

La religión y su influencia en la cultura y la moral

En el pensamiento sociológico, la religión ha sido interpretada tanto como un reflejo de la estructura social como una fuerza de normas poderosas, según Adorno, et al (2019)Durkheim ya señalaba que la religión cumple una función integradora, construyendo comunidad y reforzando los valores colectivos. Sin embargo, Adorno y la Escuela de Frankfurt llevan la crítica más allá: sostienen que la religión, en tanto forma cultural, puede ser utilizada como herramienta de sumisión, especialmente cuando legitima el sufrimiento o promueve la pasividad.

Desde una perspectiva antropológica, la religión también puede leerse como un lenguaje simbólico a través del cual las comunidades interpretan el mundo. Pero como comunica Busquet (2020), estas interpretaciones no son neutras: están cruzadas por estructuras de poder que moldean la moral, el género, la sexualidad o el papel de la autoridad. De este modo, la religión, si bien puede ofrecer sentido, también ha sido vehículo de control social y político, especialmente en contextos donde se entrelaza con el poder político y económico de un pais como Colombia.  

 Instituciones políticas y su relación con la sociedad.

Las instituciones políticas son organizaciones que ayudan a la sociedad. Desde la teoría critica, como lo menciona Adorno, et al(20191) La verdadera política debía ser capaz de imaginar alternativas, resistir a la racionalidad instrumental y recuperar la dimensión utópica de la acción colectiva, es decir comprender la desigualdad y la corrupción como parte de la crisis  proponiendo soluciones integras para los ciudadanos, según Busquet(2020) la política es también un campo de disputa simbólica, donde se configuran las identidades sociales y se definen los limites posibles.  

Referencias

• Adorno, T., Tiedemann, R., Adorno, G., Buck-Morss, S. & Schultz, K. (2019). Cultura y sociedad (1895-1985). Ediciones Akal.
• Busquet, J. (2020). 262 conceptos clave de sociología (pp. 17-83). Editorial UOC.
• de Sousa, B., et al. (2022). Epílogo. Hacia una educación de la resistencia. Diálogo con Boaventura de Sousa Santos. Izquierdas, (51), 1-11.
• Pedreño, A. (2022). Sociólogos de Weimar: Una práctica de emergencia. Sociología Histórica, 11(2), 464-499.
• Evelin Ketty Blancas Torres (2018)Universidad de Perú https://www.redalyc.org/journal/5709/570960866008/html/#:~:text=La%20educaci%C3%B3n%20como%20un%20proceso,evoluci%C3%B3n%20de%20la%20conciencia%20humana.

Conceptos Sociológicos

 Fenómenos antropológicos y sociológicos

Laudi Vera 

Cultura y sociedad y la influencia en la cotidianidad

Desde la comprensión de los fenómenos sociales la critica en cuanto a cultura y sociedad exige una interpretación en el individuo y los grupos sociales que construye durante su vida, relevantes en el desarrollo histórico de estas disciplinas, es por ello que dentro de un análisis del ser humano este, trae arraigado una serie de valores, normas, cultura, moral, costumbres y características que conllevan a una sociedad cada vez mas influenciada por la misma sociedad.

Así mismo, podemos ver como esa influencia afecta el comportamiento humano donde la cultura se ha convertido en una industria que uniformiza las consecuencias, según Adorno, et al. (2019). Quien también dice que: "La cultura no debe reducirse al consumo de bienes simbólicos", en definitiva esta sociedad esta convertida en consumismo absoluto donde quien tenga mas es quienes creen valer mucho mas.

 

De igual manera, Margaret Mead una antropóloga estadunidense que demostró que incluso desde la cotidianidad es decir, la alimentación, las crianza o la relacion con el cuerpo el ser humano tiene diferencias en las formas de comportamiento  y nos son propias sino el resultado de una culturalidad en desarrollo individual. Mientras la sociología revisa como estas normas no son solo adquiridas además son mecanismos de la misma socialización que el hombre necesita para relacionarse como lo afirma Busquet (2020)"La cultura es una lente mediante la cual se interpreta la realidad social; no solo herencia, es también producción"

Los cambios culturales a lo largo del tiempo

La historia social fue marcada por transformaciones culturales que influyeron en gran parte entre las relaciones humanas esos cambios fueron en ocasiones graduales y otro fuertes y de repente donde sin lugar a dudas la tecnología jugo un gran papel al igual que la economia y la política dando pie a una nueva globalización que marco un desarrollo cultural.

como nos dice Adorno, et al.(2019) que con el avance del capitalismo, la cultura tiende a perder su capacidad critica transformándose en un producto mercantil y quien según Busquet (202). "El cambio cultural puede ser adaptativo o conflictivo y responde a tensiones estructurales entre tradición y modernidad".

Subculturas y contraculturas

Hoy día en las sociedades contemporáneas  hay variedad de culturas, cultos y sociedades complejas y nacen subculturas que profesan formas de vida distintas a las conocidas como por ejemplo: los Góticos, skaters, otakus, comunidades de videojuegos entre otras que se caracterizan por su edad estilo de vida o genero que solo buscan coexistir, mientras las contraculturas que cuestionan las normas actuales dominantes,  oponiéndose y buscando mejores formas de vivir; de la misma forma la sociología de las subculturas ve esto como respuesta  a las desigualdades que por años se han violentado

Mientras las subculturas buscan diferenciarse sin romper completamente con la estructura social, las contraculturas (como el movimiento hippie, los feminismos radicales o el ecologismo profundo) representan una crítica directa al sistema. En palabras de Adorno,(2019) se alude a expresiones de una “negatividad radical” que buscan desenmascarar la alienación de la cultura dominante.

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Conclusión 

La cultura no es solo un conjunto de tradiciones, costumbres o símbolos, sino un sistema vivo de significados que estructura nuestras relaciones, instituciones y aspiraciones. Tanto la antropología como la sociología nos invitan a analizarla críticamente, entendiendo que la cultura puede ser una herramienta de control, pero también un espacio de creación, resistencia y transformación.

 Referencias 

• Adorno, T. Tiedemann, R., Adorno, G., Buck-Morss, S. & Schultz, K. (2019). Cultura y sociedadLinks to an external site. (pp. 1895-1985). Ediciones Akal.
• Busquet, J. (2020). 262 conceptos clave de sociologíaLinks to an external site. (pp. 17-83). Editorial UOC
• Antropología social, objetos de estudios teorías y métodos video [You Tube] https://www.youtube.com/watch?v=R9H4JjMdlxA